el nuevo pacto

Lucas 22: 20

A este pacto se le ha llamado también el pacto de resurrección y perfección eterna (Jeremías 31: 31; Hebreos 8: 8). Este es un pacto hecho con la casa de Israel, es el cumplimiento al pacto hecho con Abraham, en relación al cumplimiento de las promesas universales hechas al patriarca (Génesis 12: 2, 3).

A. Institución del pacto (Jeremías 31: 31-34; Hebreos 8: 8-10: 39).

1. Profetizado por Jeremías. Dios no sólo promete juicio sino también restauración y renovación espiritual, en conexión con el nuevo pacto (Mateo 26: 27, 28; Hebreos 8: 6-13; Génesis 15: 5).

2. La sangre de Cristo es la base del nuevo pacto (1 Corintio 10: 16; 11: 25).

v Porque está sellado con su sangre es perpetuo.

v Es un pacto hecho con Israel, así como en el Antiguo Testamento.

v El antiguo fue dado desde el monte Sinaí.

v El nuevo pacto fue dado y sellado desde el Calvario, cuando Cristo murió en la cruz (Hebreos 7: 27; 9: 10).

1.     La condición de Israel en la era actual:

a) Israel ahora no tiene sacerdote. b) No tiene templo ni altar de sacrificios. c) Ha quedado en perplejidad durante casi 2000 años. d) No ha entendido que el antiguo pacto quedó anulado (Hebreos 8: 13).

B. La importancia del nuevo pacto:

1. El nuevo pacto garantiza a Israel un corazón nuevo convertido con el fundamento de todas las bendiciones.

2. De acuerdo con el principio del Antiguo Testamento, tal conversión no puede efectuarse permanentemente sin el derramamiento de sangre.

3. Este pacto necesita un sacrificio aceptable a Dios como fundamento sobre el cual es instituido.

4. Por cuanto la ofrenda del hijo de Dios es el centro del muy antiguo plan de prevención, y ya que este pacto está vinculado con esta ofrenda, está unida a él una gran importancia.

5. Todo el pacto cobra importancia, además, por los intentos del amilenarismo de mostrar que en la Iglesia están cumpliéndose los pactos de Israel, por cuanto la Iglesia de hoy es redimida con sangre.

C. Provisiones del nuevo pacto.

1. El nuevo pacto es un pacto incondicional de gracia, que descansa sobre el dicho de Dios. Su carácter se confirma por las siguientes palabras: haré, tomé, daré, seré (Ezequiel 16: 60-62).

2. El nuevo pacto es un pacto perpetuo. Lo dicho antes está estrechamente relacionado con el hecho, que es incondicional y dado por gracia (Isaías 61: 2; Ezequiel 37: 26; Jeremías 31: 35-37).

3. El nuevo pacto también promete impartir una mente y un corazón renovados, que podríamos llamar regeneración (Isaías 59: 21; Jeremías 31: 33).

4. El nuevo pacto provee una restauración del favor y la bendición de Dios (Oseas 2: 19-20; Isaías 61: 9).

5. El perdón del pecado también está incluido en el pacto, por la promesa de Dios que dijo: porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de sus pecados (Jeremías 31: 34).

6. La morada del Espíritu Santo también está incluida. Esto se puede ver en las palabras del señor, que dijo: “y pondré dentro de vosotros mi espíritu” (Ezequiel 36: 27).

7. El ministerio de la enseñanza del Espíritu Santo será manifestado y la voluntad de Dios será conocida por los corazones obedientes (Jeremías 31: 34).

8. Como ha sido siempre el caso cuando Israel ha estado en la tierra, será bendecido materialmente de acuerdo con las provisiones del pacto (Jeremías 32: 41; Isaías 61: 8; Ezequiel 34: 25-27).

9. El santuario será construido en Jerusalén; porque escrito está, “y pondré mi santuario entre ellos para siempre. Estará en medio de ellos mi tabernáculo (Ezequiel 37: 26, 27).

10. Cesará la guerra y reinará la paz, de acuerdo con Oseas 2: 18. El hecho que esto también es una característica definida del milenio (Isaías 2: 4, sostiene aún más el hecho que el nuevo pacto es milenario en su cumplimiento.

11. La sangre del señor Jesucristo es la base de todas las bendiciones del nuevo pacto (Zacarías 9: 11).

D. El contenido del nuevo pacto (Isaías 61: 8, 9; Ezequiel 37: 21-28).

1. En resumen podemos decir que el nuevo pacto fue hecho con el pueblo judío (Jeremías 31).

2. Las provisiones para la nación de Israel, son gloriosas, y descansan dependiendo de la misma palabra de Dios, que Israel ha de ser reunido (Ezequiel 37 y 38). Los judíos volvieron a Palestina el 14 de mayo de 1948 d. C.

3. Israel ha de ser una nación gobernada por un rey.

4. Israel no será más idólatra, será limpio y perdonado.

5. Israel morará en la tierra después de ser reunido y para siempre.

6. El pacto de paz con ellos será perpetuo.

7. El tabernáculo de Dios estará con ellos. Esto es, que él estará presente con ellos de una manera visible.

8. Israel será conocido entre los gentiles como una nación bendecida de Dios.

9. Este pacto por lo tanto, tiene que ver con la regeneración, el perdón y la justificación de Israel; el derramamiento del espíritu Santo con sus subsiguientes bendiciones y ministerios, la reunión y restauración al lugar de bendición, todo fundado en la sangre de Cristo.

10. En el nuevo pacto, la ley está escrita en el corazón del hombre. Bajo la gracia, el hombre hace lo que nunca haría bajo la ley.

11. Los creyentes en Cristo, gozan toda la plenitud del nuevo pacto (Efesios 2: 11-20). Aunque fue hecho con los judíos, participamos de la bendición por nuestra unión con Cristo, nuestro gran sumo sacerdote y mediador del nuevo pacto (Hebreos 9: 11-15).

E. Privilegios del nuevo pacto:

1. Un mejor mediador (Hebreos 1: 4; 3: 3). 2. Una posesión mejor (Hebreos 6: 9; 10: 34). 3. Una patria mejor (Hebreos 11: 16). 4. Una mejor resurrección (Hebreos 11: 35).